Martin Page ou la gentillesse, la simplicit�, l'intelligence. Portrait d'un �crivain pas vraiment branch� qui a pourtant le vent en poupe.

Martin Page n�aime pas trop les feux de la rampe, il est plut�t du genre un h�ros tr�s discret. Il n�a rien de commun avec l�image de l�ecrivain. Impossible de le rattacher aux st�r�otypes habituels. Rien du voyageur boh�me, pas dandy, pas un brin trash, ni aristo et encore moins mondain. Certes les litt�rateurs ne sont pas syst�matiquement �tiquetables. En revanche un individu porte d�lib�r�ment ou inconsciemment les codes inh�rents � son milieu et � son �poque, qui permettent ainsi de le situer. Martin Page r�siste � la r�gle des signes ext�rieurs de codifications sociales. A trente trois ans, il ne poss�de rien des traits remarquables chez les gens de sa g�n�ration. Il rel�gue sur le banc de touche Camus et Sartre pour adouber Elie Faure et Paul Nizan et c�l�bre l�homme qui n�aimait que les nombres de Erdos. Plut�t qu�original, il incarne assez bien l�Esth�te. Tr�s � l�aise lorsqu�il parle de Litt�rature et de Cin�ma. Sa voix clair et pos�e cache n�anmoins une timidit� certaine voire un manque d�assurance. Il partage probablement la m�me conception du monde que Virgile, le personnage de son dernier roman Peut-�tre une histoire d�amour � le monde est plein de danger, il existe tellement d�occasions d��tre bless� et d��u par les gens ou de d�cevoir soi m�me �. Et puis � c�est tellement compliqu� d��tre soi. � Une sensibilit� � fleur de peau se devine. Cette angoisse de vivre, il la d�passe dans l��criture � J�ai besoin d��tre surpris par l�histoire que je raconte sinon je m�ennuie�. Ainsi, il travaille � partir de paradoxes car � ils sont riches et m�nent � du sens�. L�absurdit� de d�part de son dernier roman : Virgile est quitt� par une femme qu�il ne conna�t pas. Ce jeu entre la pr�sence et l�absence de l�amour lui sert donc de pr�texte � l��criture. Le voyage de Virgile commence pour apprivoiser la vie. � Vivre c�est effrayant, effroyable car c�est prendre des d�cisions qui nous engagent dans un m�tier, dans une relation, parce qu�on ne ma�trise pas exactement tout ce qu�on est� �. Mais �crire alors est-ce diff�rent�

Doreen Bodin
Photo: S�bastien Dolidon